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　　“那不是后天灵宝么？”猫玄皱眉道。

> 厂商新闻《当一个“精英留子”，决心成为女道士》特朗普继续对日本施压：日本需要开放市场 时间：2025-09-30 06:52

• 编辑:CN

作者 | 鳄鱼zoe

来源 | 最人物

2025年春节，阿煜到广州三元宫求了两张护身符，一张太岁符，用来化解生肖相冲之厄；一张财神符，祈求新年财源广进。

如今，像阿煜这样的年轻人并不少，从问道求符到雍和宫敬香请手串，从转发锦鲤到赛博占卜，线上线下，玄学正成为年轻人的“精神解药”。

在这股风潮之下，越来越多曾经自称“佛系青年”的年轻人，开始算八字、看风水、诵读道教经典，成为新一代的“道系青年”。他们试图从古老的智慧中，寻找应对现实困惑的答案。

年轻人沉迷玄学的背后，有着更深层的社会心理图景。

在接受《三联生活周刊》采访时，宗教人类学教授陈进国博士指出，“这个时代正弥漫着一种内卷化的精神气氛，年轻人被卷入一个个网格化的漩涡，或者原子化的状态”，在个人前途充满不确定的当下，玄学成为年轻人舒缓焦虑的方式。

而从心理学上来看，健康的“玄学”可以减轻人们对未知事物的焦虑，增强对生活的控制感和确定性。

道士法玥最初接触道家文化，也正因如此。

在世界名校墨尔本大学求学期间，法玥就读该校王牌专业商科。

因为选修了会计和金融双学位，法玥的课业压力极大，加之寒暑假还要回国实习，三年本科“两不休”的状态，让法玥的生活在充实忙碌之外，更有对未来的迷茫。

尽管凭借优秀的学历和实习履历，无论在澳洲还是国内，毕业后法玥都能拿到不错的offer，她还是无法在这条精英赛道上获得真正的价值感。

直到法玥将自己从世俗的框架中拽出来，开始接触道教文化，一切都变了。

在墨尔本大学毕业后，法玥做出了一个令人意外的决定——皈依，成为一名道士。

从最初因人生困惑接触道教，到逐渐深入、溯源沉迷，再到决定入道。修行三年多，法玥对人生有了更深的理解。

与法玥的对话可以见得，道教并非遥不可及、高深莫测。也得以窥见，一位年轻人，在无法预料的命运浪潮中，如何握紧一片属于自己的浮木。

以下是法玥的讲述：

2023年，拿到墨尔本大学毕业证不久后，我就回国修行了。

之所以在国内，是为了能系统地学习道教的内容，包括去国内的各个地方交流沟通。

一棵树它要长得高，根就要扎得牢，然后再向外拓展。

我是正一道净明派法字辈，“法”是我的字辈，“玥”是我的名。从修行到现在有个三、四年的时间了。

之前会觉得道教好像都是仙气飘飘、不问世俗的，很多人包括我父母，对道士有一定的误解，会觉得道士可能就是出家，住在山上，不能玩儿手机、看电视，甚至要写信。

后来发现，其实“道”是非常贴近生活的。

法玥和朋友聚餐

道教发展至今，分为正一道和全真道。

正一道讲求的是入世之法，所以我们不强求在道观修行，也可以居家修行或者外出云游。

我每个月都会云游、拜访前辈，国内外的活动也会参加，一个月加起来有10天左右，剩下的20天会在家修行。

道观平时有重要的交流会，我也会回去。

我目前在海南三亚定居，我住的地方在市区和郊区交界处，旁边就有一座小山，这边气候很好，非常适合修行。加上我从小在三亚长大，在海外多年，回国后还是想在自己的故乡扎根。

法玥三亚居家修行时窗外风景

居家修行时，我每天早上七八点起床做早课，给小猫铲屎，做早饭，弄完这些就开始做当天的计划表。

当你不去规划你的生活的时候，你就要被生活所规划。

到了中午我会静思打坐15分钟，让自己从盲目的状态里出来心静下来，下午就会按部就班地处理工作。

吃过晚饭后，如果有时间就出去走走，喝咖啡逛一逛，或者看个电影。

日常出门道士是不允许穿道袍或者法衣的，除非在道观里或者出席活动时，我们会集体穿道袍。这是道教的一个规矩。

晚上七点开始，我师父定期会在腾讯会议上系统地教我们道教的课程，有时候会查看我们的笔记，还会交作业。

我很追求这样的生活感，会觉得生活是踏实的。

法玥在家乡三亚

今年8月，我去道观修行了一个月。

我所修行的道观在江西九江的万寿宫，道观的当家人是我的师叔。在道观修行时，就要跟着那里的生活节奏走。

我们会在早上七点起来做早课，一起诵读《太上玄门日诵早坛功课》，以修身养性。早课持续时间大概四五十分钟。诵读完，大家就一起做早饭。

早饭过后，就各自修行。

法玥修行所在道观

生活上的修行，我们需要打扫卫生、清理供果、修缮道观等，因为我们住的地方比较偏，生活不是很方便，所以我们自己有一块田，需要自己种地。

这些也是自己选择的，我不会干那么多体力活儿，可能会洗碗或者叠元宝，也会拍摄一些视频发在网上。

除此之外，我会定期接一些咨询，有困惑的人会来找我聊一聊。同时，我也有在教授一些课程，翻译英文版《道德经》，面向海外发售。

我们的修行方式虽然不太一样，但是都在弘道。

比如，我目前做的是面向海外弘道，就是把道教文化弘扬到世界各地。

很多海外华人和外国友人，对道教有很强烈的好奇心，但因为语言和文化的隔阂，很多人会把道教和儒家混为一谈。

通过翻译道教经典，我希望能将道教文化中精深的概念准确翻译出来。

道观周围环境

道观的生活很简单，做完晚课后八点基本就没什么事情了。

劳作一天身体是非常累的，但不会觉得心累，现代人还是多思多虑。到了道观，你每天只会想这个辣椒熟没熟，那个果子能不能吃。

有人说，去道观清修，其实修的是这个。

法玥在道观

我们道教分正一和全真两个门派，全真道实行严格的出家制度，基本常住道观修行，他们讲究清修苦行，不立家室，以素食为主。

正一道讲究的是入世之法，是允许成家的，只要不在做法事或者斋戒期间我们都是可以吃荤的。我的一些师兄师姐正常结婚生子、在外工作，只不过将修行融入到生活中。

我师父的徒弟大概有三四十位，师门里的男女比例是一半一半，而且年轻人偏多。

他们并不是每个人都在修行，有些人觉得目前的修行对他而言是足够的，就将注意力转移到事业或者家庭上。

同时，全真道因为住观修行，观内会给到一定的膳费，也就是所谓的工资。虽然工资不多，但道观里平时也没什么花销。

而正一派则强调自食其力，靠自己的能力去生活。就我个人情况而言，我会授课、接咨询，还会编辑和翻译书籍，这些都会带来相应的收入。

无论是普通人，还是道士，独立都是一个人在这个世界上立足的根本。

只不过，修道更注重精神层面的丰盛，而非对物质的执着。

真正重要的是，人都要找到与自己内心契合的方式，既能在现实生活中脚踏实地、安身立命，也能在精神世界上活得从容、自由和富足。

法玥

对于我皈依这件事，身边人持有不同的态度。

完全理解这些事情需要一些时间和门槛，所以目前我家里不太清楚我在做什么，还在慢慢推进中，我每次云游的时候就会跟他们说我出去玩儿了。

当我把自己的生活过好了，这些偏见就不攻自破了。

我身边的朋友反倒觉得当道士很酷，他们有什么问题都会来问一问我，也会更理解我的选择。

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师父曾对我说“向外求一望无际，向内求清澈见底”，这句话我一直记到现在。

这句话放到每一个人生阶段，其实都不一样。

我大概是在2022年认识师父的，当时我还在墨尔本大学读书，对道教文化非常感兴趣，自己看了《道德经》、《清静经》等道教经典著作，对于命理类的知识也有些粗浅的了解。

当时师父只身一人来到墨尔本弘道，也在社交媒体平台上发视频，我就注意到了这个道士，觉得他很酷。

我和他在线上约了时间后，就在墨尔本市区的一家咖啡店见面了。

第一次见面时我问他，我说我这辈子其实想寻找的是真正的自己，我不想要外界定义我是一个什么样的人。包括我未来的人生路径还没有找到，我只知道自己不想要的生活，但是不知道想要的生活是什么样子的。

他当时跟我说“不着急，以后就知道了”。

法玥

我受到的教育是非常精英化的。

高中是在上海的国际学校读的，高三那年在加拿大读书。加拿大的高中是自行选课，比如你大学想读金融专业，那从高中开始就要学这方面的基础课程。

我当时各个方面的成绩都不错，因为商科的要求比较高，读出来也会有一个好工作，所以就在世俗的标准下，把自己推到了这个专业。

做了这个选择后，我就在墨尔本大学读了三年本科。

我当时读的是会计和金融双学位，课业压力非常大，寒暑假还在国内的四大行和500强公司实习，整个节奏非常充实、忙碌。

用现在流行的话来讲，就是很内卷的状态，这样的生活状态会让人特别的空虚。那段时间一个人在海外非常孤独，对于自己的未来很迷茫，也不知道自己是谁。

我当时问自己，以后真的想要从事这方面的工作吗？

在墨尔本大学读书时的法玥

从现实角度来讲，我的专业很好，也能在澳洲拿到不错的offer。我当时在澳洲实习期的工资是每月3～4千澳币，转正后能达到每月6～7千澳币。

在海外，对于刚开始工作的留学生而言，这个薪资还算不错。

但这些是世俗所期待的，不是我想做的。

在我周围，大家就好像是一个羊群，只不过我们这个羊群就是跑得比较快。但从另一个角度来说，你要跑出来其实也非常难。

前段时间，我和师父聊到这个话题，他说羊是群居动物，而猛兽是独居。当你下定决定做好一件事情时，就是要忍受一段时间的孤独。

在第一次跟师父聊完后，我变得很自由很轻松，之前困惑很久的问题好像找到了一点答案，生活状态变好了很多。

我们这样交流大概持续了一年，这期间我和师父会定期见面，找他聊一聊近期的疑惑和收获。我们的相处有种亦师亦友的感觉，跟他交流的形式像朋友，非常接地气，但他说出来的话像老师。

 皈依后的法玥

2023年，我决定正式皈依入道。

皈依本身没有什么硬性要求，年满18岁就可以。皈依之后就是居士了，居士更像是我有这个信仰，但不从事这个行业，有的人可能一辈子都是居士。

在成为居士一年后，经过师父的考核，我成为了一名道士。

道士的考核不是试卷考试，而是师父从日常生活中的一言一行，来判断你是否可以进入下一个阶段。

考核也会出现在经过一段时间的学习和了解之后，师父觉得这个弟子的心性不好就不继续带下去的情况，或者双方都觉得不合适，也不会继续。

其实是一种双向奔赴，居士也可以再换一个师父继续相处，进而成为道士。

算上皈依前的修行，我已经修道三年多了，我越来越觉得，修行不是脱离生活，而是一种入世之法。

入世而不染，生活本身就是一个巨大的道场。

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我父母的教育方式，对我影响很深。

他们不要求我一定要考多少分，反而关心我在学校过得是否开心，也从来不会用奖励机制来激励我，会说学习是你自己的事情，每个人都要为自己的人生负责。

所以我很早就明白，无论是学习、工作、还是人生，真正持久的动力，来源于本心，而不是靠外在的诱惑或者压力去引导的。

向内求，是我跟父母学到的第一课。

法玥

我们在国内的时候，对于很多传统节日过得很随意，但一旦到了国外，每一个传统节日过得都会非常有仪式感。这是对故乡和文化的眷恋。

所以那段时间我处于向外求索的状态，也正是这种距离感，让我更渴望能找到自己的根。

因为这样契机和感受，我开始对道教以及中国传统文化产生了浓厚的兴趣。

道教本身有非常扎实的修行系统，又强调务实自省，同时风格很低调内敛。有一种默默做自己，不追赶时代潮流的踏实感。

所以，道教对于我而言，既有文化上的认同，又有哲学上的吸引，最终引导我走上了修行的道路。

最初我和大家一样，通过听书、看网络上的解读、刷社交媒体平台上的视频来了解道教文化，同时也会看道教书籍。

后来就认识了我师父，在这之前尽管我抱着入道的念头，但一直没有遇到好的师父能带我进来。

师父对我的修行路至关重要，他的带领，为我前期的修行打了一个很好的基础。

法玥在武当山

现在不是有个词叫“道系青年”嘛，很多年轻人其实对道教文化很喜爱，被它的精神内涵所吸引。

但其实，网络上宣传的内容是有一定偏差的。

比如，道教提倡“无为”，大家会认为道家追求的是躺平、摆烂、反内卷。

但我们讲的“无为”并不是什么都不做，而是不妄强求，不违背自然规律，顺应事物的本性和规律而为，同时减少过多的欲望和杂念的干扰，才能实现内心的清净和平。

现在会有很多人受到道教文化的吸引来找我，咨询和授课加起来，目前我接触过的学员大概有几百个人。

有些人是为了解决自身的困惑，需要一定的解答引导；也有些很多人是想入道。

因为我接触到的信士海外华人和留学生偏多，所以遇见想专职修行的人，我一般会先给他们推荐中英双语版《道德经》，等他们读完后交流下想法。

这个过程不是为了看到对方的诚心，而是在读书的过程中，想清楚自己是否真的想往这方面走。

或许他会觉得道教远没有影视剧里展现得那么玄妙，也达不到他想要的结果。

法玥推荐给想专职修行人的第一本书

从我接触到的学员来看，真正能入道的五十个人里能有一个就已经很不错了。专职做道士，需要沉下心来学习大量的经典，并非一朝一夕能完成的，也要有非常大的毅力和决心。

之所以说道教没那么玄幻，是因为深入了解会知道，道教讲的是一种天时地利人和，这个“道”不是道理，也不是道路，而是天地的本源，宇宙的法则，是万物运行的规律。

如果只看到表面，就会觉得很神秘。

法玥

我父母对我的要求是希望我在社会上能安身立命，有饭吃，活得开心就行。

海外留学这些年，单是墨尔本大学读书一年学费就有二十五万人民币，加上住宿和生活费每年差不多要四五十万人民币，算起来整个费用是很大一笔数额。

但他们没有要求我出国留学后一定要赚很多钱，对他们有金钱的回报，而是想让我拓展自己的眼界。

未来，我并不是说一定要成为什么样的道士，而是计划这段时间我学些什么样的内容。

先向内学，如果有机会，我把握住就好了。

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